——评《民间湘西》
■ 杨洪权
一部描述祖籍的著作一定富含感情因子，在奇山异水下养育的奇人奇事令人神往心驰，在接触、观察、记录、描写中融入心灵的感悟，湘西籍作家龙迎春就是如此。她用隽永的语句、优美的文笔向读者奉献出深情感悟湘西文化的诗史游记——《民间湘西》。
2005年9月，龙迎春以一名记者的身份进入湘西采风，她用近一个月的时间，跋山涉水、走村串户，足迹踏遍湘西土家族苗族自治州的吉首、凤凰、泸溪、龙山、永顺、古丈、花垣七县一市，寻找湘西文化的一个个载体——鼓王、歌手、银匠、歌师傅、锉花大师、溜子王、织锦大师、摆手舞、舍巴舞、湘西龙王、文
化工作者、湘西小南京、江东寺、里耶秦简牍等等。她将阅读这些文化载体的过程、内涵、感受都一一告诉了读者，读者从中了解的不仅仅是风景优美的湘西，更重要的是湘西的人文，是湘西的文化和精神，这是一般游记所不具备的，也是沈从文先生的《边城》所以名闻四海的深层原因。我们不妨举几个文中的例子：例一：在对苗族鼓舞的述说中，作者不仅翔实描述德夯苗族鼓舞的优美——“没有人会不被苗鼓诱惑，长辫子的女子、舞动的身姿、系着红绸的鼓槌、节奏鲜明的鼓点”，“苗族鼓舞犹如咒语，会将所有爱美之人的魂魄都摄住，将所有爱美之人的脚步都缚住”。作者不仅介绍苗族三代女鼓王的传奇人生，画龙点睛地描述所见到的第二代鼓王石顺明的人生经历、高超技艺，而且道出了苗鼓产生的深层原因——湘西有“鼓文化”。凤凰县山江镇好友村就是一个“鼓文化”寨，这个历史悠久的苗寨中，186户人家820人中，下自五六岁的孩童，上至八十岁的老人，80％的人都会打鼓，78岁的龙国安老人是湘西地区有名的“鼓王”，老人一家三代都是优秀的鼓手。这是多么深厚的“鼓文化”底蕴呀！
例二：在介绍历史风物时，作者充满敬畏又满怀深情，将现实与历史巧妙地结合起来，让读者产生“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨。说起西安兵马俑，几乎无人不知，而对龙山县的里耶秦简牍，恐怕知者寥寥。里耶古镇在2002年6月3日至23日，因出土秦简三万六千多枚而名扬天下，简上数十万字的文字，全是秦朝洞庭郡迁陵县的官署档案，这些简牍藏在一个17米深、面积4平方米的巨大水井中，冒着生命危险深入井下的勇敢的考古队员和两千多年前的先民们精湛的造井技艺，共同成就了这么多文物安全回到地面的奇迹！相对于此前全国出土秦简不足三千枚和史书记载中国第一个统一的专制王朝的简略文字，里耶被誉为“天下秦城”实不为过。
例三：作者将心灵洗涤和净化的感受融入记述，无疑让读者在追寻其足迹的阅读中也接受了一次心灵荡涤。当描述隐于小巷里的“浦市通”雷建喜老人时，作者感慨道：“我们这一代人，在城市的喧嚣里，听得最多的，莫过于对优越生活的憧憬向往以及对当下生活无房无车的抱怨。”雷建喜老人是作者所遇到的第一个无私无畏的老人，而在湘西的每一寸土地上，都有着这样不计名利，只为群众将自己视作亲人而觉得一生富足的老人，他们将自己全部的年华，都交予了本土的文化。
在讲到龙山二宝之一的“能文者”刘能朴老师时，作者写了这样几句话：“每当我找到一个山野人士，与他毫无障碍地促膝谈心，直达本民族文化的最本真处，我的心灵总会因为血脉相连而奔涌不止，这时候的我，总是忍不住快乐得想在旷野中飞奔呼喊；想颔首祈祷，为湘西所赋予我的一切明媚和芳香。”这类心灵交流的感受，书中俯拾皆是。唯有真正深入生活、贴近群众，才能获取如此丰富的写作灵感，才能有如此诗歌般的美妙语言。
《民间湘西》
龙迎春 著
定价：38.00 元
广东旅游出版社 2007 年1 月版
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